{"id":5161,"date":"2022-11-03T14:35:14","date_gmt":"2022-11-03T13:35:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.etoffe.com\/blog\/?p=5161"},"modified":"2023-03-23T10:22:25","modified_gmt":"2023-03-23T09:22:25","slug":"du-bureau-a-la-bure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.etoffe.com\/blog\/2022\/11\/du-bureau-a-la-bure\/","title":{"rendered":"DU BUREAU \u00c0 LA BURE"},"content":{"rendered":"\n

UNE ALLEGORIE DE L\u2019AUSTERITE MONACALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La bure fait partie des \u00e9toffes qui ont une histoire voire des histoires. Sans faillir, cette vilaine toile de laine s\u2019est acquitt\u00e9e de la mission d\u00e9licate de v\u00eatir les plus d\u00e9munis des si\u00e8cles durant. Cependant c\u2019\u2019est dans un univers mystique qu\u2019elle s\u2019est forg\u00e9e une image avec la l\u00e9gendaire robe ou froc de bure des moines franciscains, r\u00e9pondant au pr\u00e9cepte de pauvret\u00e9 pr\u00f4n\u00e9 par Saint Fran\u00e7ois. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

DEFINITIONS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bure \u00ab\u00e9toffe de laine tr\u00e8s brute et tr\u00e8s grossi\u00e8re ayant un vilain poil, point crois\u00e9 et de fort petit prix, son usage le plus ordinaire est pour habiller les pauvres gens\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fureti\u00e8re 1690. \u00abGrosse \u00e9toffe de laine, de coloration brune, dont on se sert pour la confection des v\u00eatements de certains ordres religieux\u00bb in Larousse XX e si\u00e8cle.<\/em><\/p>\n\n\n\n

UNE ETYMOLOGIE INCERTAINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les origines du mot, r\u00e9elles ou suppos\u00e9es sont nombreuses : <\/p>\n\n\n\n

-du haut allemand B\u00fcr habitation rurale issu de l\u2019 indo-europ\u00e9en bh\u00fb, \u00ab cro\u00eetre, b\u00e2tir \u00bb. qui donne Bauer, paysan habitant la b\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n

La bure un abri pour le corps ? l\u2019habit n\u2019est-il pas la maison o\u00f9 le corps peut se blottir ? Capillotract\u00e9 ? Je l’admets, mais ce n’est qu’une hypoth\u00e8se de plus. C\u2019est par l\u2019interm\u00e9diaire des Vikings que ce terme fut introduit en Normandie o\u00f9 l\u2019ont trouve des villages comme Bures-sur-Dives et plus loin Bures-sur-Yvette <\/p>\n\n\n\n

-du latin burrus, roux, du grec purros, couleur feu. La couleur se rapprochait du ton fauve virant au marron. Cet \u00e9tymon est commun au bureau. <\/p>\n\n\n\n

-du latin bura \u00ab\u00a0tissu de laine brute et velue.<\/p>\n\n\n\n

-de burel qui d\u00e9signe des laines grises, brunes ou noires <\/p>\n\n\n\n

-de bourre. puisque le tissu \u00e9tait fabriqu\u00e9 avec des d\u00e9chets de laine qui restent apr\u00e8s les diff\u00e9rentes op\u00e9rations (filage, peignage, foulonnage), ou avec des brins trop courts d\u00e9laiss\u00e9s pour les tissages de qualit\u00e9. Il n\u2019y a pas de secret la qualit\u00e9 \u00e0 un prix.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

SIMPLE QUESTION D\u2019ANTERIORITE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le bureau et la bure \u00e9taient des \u00e9toffes similaires, en laine de m\u00e9diocre qualit\u00e9 et de prix modique, seule la date de leur commercialisation permet de les diff\u00e9rencier. A partir du XI e si\u00e8cle, il est fait mention de bureau dans les inventaires apr\u00e8s d\u00e9c\u00e8s mais, au fil des ans et des usages, ce l\u2019atelier des tisserands \u00e0 celui des \u00e9b\u00e9nistes, puis aux cabinets d\u2019architectes. mot migra de Ainsi, l\u2019usage du mot bureau dans son acception textile tomba en d\u00e9su\u00e9tude au XIVe si\u00e8cle avant de dispara\u00eetre totalement. <\/p>\n\n\n\n

QUI VA A LA CHASSE PERD SA PLACE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La place laiss\u00e9e vacante par le bureau dans fut rapidement combl\u00e9e par la bure, article qui par sa modestie, joua avec subtilit\u00e9 sur deux tableaux : la\u00efc et religieux. <\/p>\n\n\n\n

UN TISSU POPULAIRE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au XIIIe si\u00e8cle en Occident, la garde robe des classes populaires \u00e9tait r\u00e9duite \u00e0 quelques pi\u00e8ces dont la principale \u00e9tait une p\u00e8lerine \u00e0 capuchon taill\u00e9e dans un grossier lainage de qualit\u00e9 incertaine et de teinte ind\u00e9finie sans doute due au m\u00e9lange de fibres marrons, beiges et blanch\u00e2tres. La bure avait de quoi s\u00e9duire, non pas par son aspect physique, mais par son prix modique; Pour assurer un minimum de protection, le tissu \u00e9tait foul\u00e9 afin d\u2019augmenter son \u00e9paisseur, sa solidit\u00e9 et lui octroyer une certaine imperm\u00e9abilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous? <\/strong>Au Moyen Age la laine \u00e9tait foul\u00e9e aux pieds, les ouvriers pi\u00e9tinaient des m\u00e9trages de lainage d\u00e9pos\u00e9s dans des cuves remplies d\u2019eau chaude additionn\u00e9e de substances aidant au r\u00e9tr\u00e9cissement et au feutrage. <\/em><\/p>\n\n\n\n

QUAND L\u2019HABIT FIT LE MOINE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tenue des capucins, robe de bure et long capuchon pointu, cordelette \u00e0 trois n\u0153uds en guise de ceinture et sandales, est un h\u00e9ritage de Giovanni di Pietro Bernardone (1182-1226) futur saint Francois d\u2019 Assise. Par l\u2019adoption d\u2019un v\u00eatement mis\u00e9rable il marque l\u2019abandon de son mode de vie bourgeois, l\u2019\u00e9loignement du costume la\u00efc aux mati\u00e8res douces et color\u00e9es. En \u00ab prenant l\u2019habit\u00a0\u00bb, les moines indiquent qu\u2019ils partagent des valeurs communes, signifient leur appartenance \u00e0 un groupe, en l\u2019occurrence celui des fr\u00e8res franciscains.<\/p>\n\n\n\n

UN CHOIX PAR NECESSITE ET NON PAR HASARD <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fils d\u2019un drapier d\u2019Assise, le futur Saint se familiarisa tr\u00e8s t\u00f4t avec les \u00e9toffes et la teinture. C\u2019est donc en pleine conscience qu\u2019il fit le choix de la bure, tissu vil et bien peu aimable, utilis\u00e9 notamment par les paysans d\u2019Ombrie. l’ancien bas francique hrokk habit, tunique. <\/p>\n\n\n\n

LE RENONCEMENT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour marquer son abandon de sa vie ant\u00e9rieure il d\u00e9ambulait dans la ville envelopp\u00e9 de guenilles lui qui, jadis, portaient de riches habits de laines outrageusement color\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il la pr\u00e9pare toute rude, pour crucifier en elle sa chair avec les vices et les p\u00e9ch\u00e9s ; il la pr\u00e9pare enfin toute pauvre, grossi\u00e8re et telle que le monde ne puisse en rien la convoiter \u00bb <\/em>(Thomas de Celano). <\/p>\n\n\n\n

ENTRE MYSTICISME ET FONCTIONNALIT\u00c9 L LE COSTUME EST UN BAVARD MUET <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise de se d\u00e9tourner du luxe de la soci\u00e9t\u00e9 civile par la couleur et la mati\u00e8re de l\u2019habit a \u00e9t\u00e9 quelque peu contrari\u00e9e d\u2019abord par les habitants d\u2019Assise qui baptis\u00e8rent cappuccino une boisson dont la couleur rappelle celle de la bure des capucins.puis en 2001, lorsque les franciscains d\u2019Assise firent appel \u00e0 une styliste pour le renouvellement de leur tenue. Le projet qui proposait une tunique en laine douce, gris fonc\u00e9 et agr\u00e9ment\u00e9e d\u2019une poche sp\u00e9ciale pour le portable fut adoub\u00e9I. <\/p>\n\n\n\n

LE COSTUME EST UN BAVARD MUET<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De l\u2019italien coutume, l\u2019\u00e9tymologie m\u00eame de costume est un indice. Le costume se conforme aux \u00ab habitudes \u00bb en vigueur dans une r\u00e9gion ou dans un groupe. L\u2019habit des moines est un outil. qui incarne aux yeux de tous la soumission \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, le respect des r\u00e8gles fix\u00e9es l\u2019ordre de franciscains. Le costume devient alors un outil de communication. <\/p>\n\n\n\n

QUAND LHABIT NE FAIT PLUS LE MOINE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais il ne faut pas consid\u00e9rer si l\u00e9g\u00e8rement les \u0153uvres des hommes. Car vous- m\u00eames vous dites que l’habit ne fait pas le moine, et tel est v\u00eatu d’un froc qui au- dedans n’est rien moins que moine, et tel est v\u00eatu d’une cape espagnole qui, dans son courage, n’a rien \u00e0 voir avec l\u2019Espagne… \u00bb Fran\u00e7ois Rabelais, Gargantua. <\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous ?<\/em><\/strong> Fran\u00e7ois Rabelais endossa le froc de bure couleur puce des fr\u00e8res franciscains avant de le jeter aux orties et d\u2019enfiler l\u2019habit noir des moines b\u00e9n\u00e9dictins, un ordre dont les pr\u00e9ceptes semblaient mieux lui convenir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

LA BURE UNE ETOFFE NON HOMOLOGUEE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Europe, depuis le moyen \u00e2ge, les tisserands sont soumis \u00e0 des r\u00e8gles strictes qui ne semblent pas s\u2019appliquer \u00e0 la bure, puisque qu\u2019elle n\u2019apparait pas nomm\u00e9ment dans les r\u00e8glements officiels des manufactures. La nature ordinaire des mat\u00e9riaux et son prix modeste en firent un paria.(du tamoul parayan homme de la derni\u00e8re caste).<\/p>\n\n\n\n

UNE ETOFFE AUX MESSAGES SUBLIMINAUX <\/strong><\/p>\n\n\n\n

– R\u00e9volutionnaire : au XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019image populaire de la bure est renforc\u00e9e lorsque les \u00ab sans culottes \u00bb taillent leurs pantalons dans une bure unie ou ray\u00e9e pour se diff\u00e9rencier des nobles qui portent culottes de drap fin et bas de soie. <\/p>\n\n\n\n

– Economique : au XIXe si\u00e8cle, la bure est toujours un tissu de peu de valeur. En 1808, \u00e0 l\u2019initiative de Pierre-Fran\u00e7ois Percy, fut cr\u00e9\u00e9 un bataillon de soldats asujetti au service de sant\u00e9. Infirmiers et ambulanciers portaient des tenues taill\u00e9es dans une bure brune grossi\u00e8re mais \u00e9conomique. <\/p>\n\n\n\n

– Qualitatif : il \u00e9tait de notori\u00e9t\u00e9 publique que, pour diminuer le prix de la bure, certains tisserands m\u00e9langeaient \u00e0 la bonne laine des d\u00e9chets de laine (bourre, tontisse ou tonture) tomb\u00e9s lors des diverses op\u00e9rations depuis le cardage jusqu\u2019au tissage. C\u2019est donc tr\u00e8s officiellement qu\u2019\u00e0 Dreux il y avait des bures loyales, fabriqu\u00e9es \u00e0 partir de bonne laine et dont le prix \u00e9tait plus \u00e9lev\u00e9 que , les \u00abbures bourri\u00e8res \u00bb de Thivilliers tiss\u00e9es \u00e0 partir de bonnes laines m\u00eal\u00e9es d\u2019un grand pourcentage de bourre, vendues sans garantie de qualit\u00e9 mais \u00e0 vil prix. <\/p>\n\n\n\n

A LA LITTERATURE LE BUREAU <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il semble que le bureau ait \u00e9t\u00e9 source d\u2019inspiration pour les po\u00e8tes alors que la bure fut elle magnifi\u00e9e par des peintres. <\/p>\n\n\n\n

\u00abMieux vaut vivre sous gros bureau, pauvre, qu’avoir \u00e9t\u00e9 seigneur et pourrir sous riche manteau\u00bb Fran\u00e7ois Villon <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Bureau vaut bien escarlate \u00bb H.Estienne <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Panurge print quatre aulnes de bureau et s’en accoustra comme d’une robe longue \u00bb In les moutons de Panurge Rabelais (1494-1532). <\/p>\n\n\n\n

A LA PEINTURE LA BURE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si nous devions nous faire une id\u00e9e de ce que fut la nature de la du froc de fr\u00e8res franciscains uniquement \u00e0 travers le filtre de la perception d\u2019artistes comme Zurbaran, je pense que nous serions induits en erreur. Peintre mystique subjugu\u00e9 par les mati\u00e8res textiles, il parvint dans ses portraits de l\u2019initiateur de l\u2019ordre des franciscains, qu\u2019il soit en extase ou en pri\u00e8re, \u00e0 magnifier la mis\u00e9rable bure au point d\u2019en faire le sujet principal de la toile. Seul le visage \u00e9clair\u00e9 par une \u00e9nigmatique source lumineuse \u00e9merge du volumineux capuchon, et par sa maitrise des couleurs il su rendre \u00e0 la bure qui occupe la quasi totalit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre. sa disparit\u00e9 chromatique. <\/p>\n\n\n\n

LES NUANCES DE LA PAUVRETE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les ordres religieux chr\u00e9tiens poss\u00e8dent un code vestimentaire et chromatique distinct, les capucins ont fait le choix d\u2019une gamme sombre sans couleur d\u00e9finie. \u00ab ni couleur niger, ni albus ni m\u00eame giseus \u00bb. Qu\u2019il s\u2019agisse de bureau ou de bure, le v\u00eatement monastique se portait jusqu\u2019a l\u2019usure, rapi\u00e9c\u00e9 au besoin. La tenue des moines fut d\u2019abord plus grise que brune, ce qui explique que les moines franciscains sont des Greyfriards en Angleterre. Le froc ne fut officiellement brun qu\u2019au XIXe si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous ? <\/em><\/strong>Jusqu\u2019au XVIIIe si\u00e8cle, les \u00e9toffes les plus ordinaires \u00e9taient commercialis\u00e9es dans des tonalit\u00e9s sombres, sans doute pour masquer la pr\u00e9sence de puces dont les couleurs pouvaient se confondre avec celles des \u00e9toffes. Notons que la couleur puce eut un joli succ\u00e8s. Certaines femmes disposaient d\u2019un pi\u00e8ge \u00e0 puces, une pi\u00e8ce de flanelle pos\u00e9e sur la poitrine cens\u00e9e attirer les parasites et, lorsque le pi\u00e8ge avait bien rempli ses fonctions, le tissu \u00e9tait mis dans la lessive annuelle <\/em><\/p>\n\n\n\n

LES TRIBULATIONS VOCABULISTIQUES D\u2019UNE \u00c9TOFFE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une immersion dans les coulisses de termes qui ont un rapport proche ou lointain avec la bure, t\u00e9moigne des multiples vies des mots et les choses La bure a laiss\u00e9 plus de trace dans le domaine du vocabulaire international que dans celui de la mode. Si la langue fran\u00e7aise, si riche habituellement, n’utilise qu’un seul et m\u00eame mot pour le tissu, le meuble et la pi\u00e8ce, il en va diff\u00e9remment : en anglais qui propose Monkcloth pour le tissu, Desk pour le meuble et Office pour la pi\u00e8ce, en allemand M\u00f6nchskutte pour le tissu, Sreibetish pour le meuble, B\u00fcro pour la pi\u00e8ce, en italien panne di monaco chiffon, ufficio pour la pi\u00e8ce, scrivania pour le meuble. <\/p>\n\n\n\n

Au Moyen Age rares \u00e9taient les moines copistes qui avaient du mobilier adapt\u00e9 \u00e0 la fonction. En g\u00e9n\u00e9ral les supports bancs, coffres, pierres \u00e9taient inconfortables Afin d\u2019am\u00e9liorer leurs conditions de travail certains moines utilis\u00e8rent les chutes de bureau, tissu utilis\u00e9 pour tailler leur habit, pour couvrir les supports \u00e0 <\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e se g\u00e9n\u00e9ralisa dans le monde la\u00efc. Un meuble couvert d\u2019 un m\u00e9trage de bureau devenait un plan de travail fonctionnel Au XIVe si\u00e8cle, le bureau, n\u2019\u00e9tait qu\u2019une sorte de tapis de table, au XVII il donna son nom au meuble qu\u2019il recouvrait. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, \u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme qui ait eu un bureau ce l\u2019on critiqua beaucoup d\u2019abord et ensuite presque toutes les femmes en eurent \u00bb in Les m\u00e9moires de Mme de Genlis (1746-1830). <\/em><\/p>\n\n\n\n

LE DESSOUS DES TABLES <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au XVe si\u00e8cle, si les chiffres arabes \u00e9taient connus en Occident, ils n’\u00e9taient pas encore utilis\u00e9s pour compter. L\u2019outil utilis\u00e9 \u00e9tait l’abaque, sorte de boulier (du latin abacus tablette et du grec abakos table de calcul). Dans de nombreuses civilisations, le calcul se faisait \u00e0 l’aide de cailloux ou de pi\u00e8ces de m\u00e9tal circulaires, ou jetons. Tout cela se faisait dans un joli bruit, les jetons s’entrechoquant ou roulant sur la table et tombant sur le sol. <\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous ? <\/strong>L’usage de jeter les pi\u00e8ces en cuivre ou en laiton sur la table est \u00e0 l’origine du mot jeton. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Les comptables manipulaient des \u00e9cus \u00abmonnaies sonnantes et tr\u00e9buchantes \u00bb<\/em> pes\u00e9es \u00e0 l\u2019aide d\u2019un tr\u00e9buchet, balance qui permettait de d\u00e9celer gr\u00e2ce au poids, les fausses pi\u00e8ces. <\/p>\n\n\n\n

Compter sur une surface couverte de bureau am\u00e9liorait le confort phonique. La protection des meubles \u00e9tait assur\u00e9e contre les t\u00e2ches d\u2019encre et les rayures, tout comme les reliures des livres. <\/p>\n\n\n\n

La surface nue de la table, sur laquelle on posait l’abaque qui servait \u00e0 compter, fut baptis\u00e9e comptoir mais, lorsque le comptoir et autres meubles recouverts de bureau servaient \u00e0 \u00e9crire, ils devinrent un bureau. <\/p>\n\n\n\n

Le bureau devint un meuble plat avec ou sans tiroirs sous le plateau, sur lequel on \u00e9crit. En g\u00e9n\u00e9ral il y a dessous un espace vide pour les jambes.<\/p>\n\n\n\n

Le secr\u00e9taire, est un meuble qui doit \u00ab\u00a0taire les secrets \u00bb. Les documents y sont en s\u00e9curit\u00e9 puisqu\u2019il se ferme \u00e0 cl\u00e9. Un abattant situ\u00e9 \u00e0 mi hauteur en se d\u00e9ployant sert d\u2019\u00e9critoire.(Ce meuble ne laisse pas d\u2019espace vide sous l\u2019 abattant pour passer les jambes). <\/p>\n\n\n\n

Par la suite, le bureau devient la pi\u00e8ce o\u00f9 se trouve le meuble, le secr\u00e9taire deviendra un m\u00e9tier de bureau. La personne en charge du secr\u00e9tariat est le ou la secr\u00e9taire une personne de confiance qui d\u00e9tient les secrets de l’entreprise ou de son employeur. <\/p>\n\n\n\n

VARIATIONS SUR UN MOT <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au XIe si\u00e8cle, on se v\u00eat de bureau, au XIIIe si\u00e8cle le bureau sert de \u00bb couverture \u00bb au XVIIe si\u00e8cle, on se met au bureau, au XIXe si\u00e8cle on va au bureau, au XXII e si\u00e8cle, le bureau sous toutes ces formes existera-t-il encore ?<\/p>\n\n\n\n

En 2022, en France, les quelques rares producteurs de bure ne travaillent que pour honorer les commandes pass\u00e9es par des institutions religieuses et, exceptionnellement, pour des cr\u00e9ateurs de costumes d\u2019Op\u00e9ra, de th\u00e9\u00e2tre ou de cin\u00e9ma. <\/p>\n\n\n\n

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UNE ALLEGORIE DE L\u2019AUSTERITE MONACALE La bure fait partie des \u00e9toffes qui ont une histoire voire des histoires. Sans faillir, cette vilaine toile de laine s\u2019est acquitt\u00e9e de la mission d\u00e9licate de v\u00eatir les plus d\u00e9munis des si\u00e8cles durant. Cependant c\u2019\u2019est dans un univers mystique qu\u2019elle s\u2019est forg\u00e9e une image avec la l\u00e9gendaire robe ou froc de bure des moines franciscains, r\u00e9pondant au pr\u00e9cepte de pauvret\u00e9 pr\u00f4n\u00e9 par Saint Fran\u00e7ois. 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