{"id":5064,"date":"2022-06-07T10:10:05","date_gmt":"2022-06-07T08:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.etoffe.com\/blog\/?p=5064"},"modified":"2022-06-09T11:07:02","modified_gmt":"2022-06-09T09:07:02","slug":"le-bogolan-un-tissu-du-passe-au-present","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.etoffe.com\/blog\/2022\/06\/le-bogolan-un-tissu-du-passe-au-present\/","title":{"rendered":"LE BOGOLAN, UN TISSU DU PASSE AU PRESENT"},"content":{"rendered":"\n

 LA VERTU DES IMPONDERABLES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mon int\u00e9r\u00eat pour le bogolan  est n\u00e9 de ma rencontre avec un petit  morceau d\u2019\u00e9toffe qui s\u2019\u00e9tait \u00e9gar\u00e9 sur l\u2019\u00e9tal d\u2019un brocanteur normand. M\u2019attendait-il ? Peut-\u00eatre ! Son acquisition m\u2019incita \u00e0 le d\u00e9couvrir sous toutes \u00ab ses coutures \u00bb. Ce post est l\u2019occasion, de partager avec vous le r\u00e9sultat de mes recherches.<\/p>\n\n\n\n

UN TISSU DE BOUE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La forte empreinte identitaire du bogolan artisanal r\u00e9sulte de la transmission   des techniques de tissage et de teinture, de l\u2019authenticit\u00e9 des mat\u00e9riaux  utilis\u00e9s et enfin de la part de mysticisme v\u00e9hicul\u00e9e \u00e0 travers les motifs du d\u00e9cor. Le  v\u00e9ritable bogolan  ne se laisse pas ais\u00e9ment apprivoiser, et c\u2019est l\u00e0 sa force !<\/p>\n\n\n\n

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Tissu Bogolan<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L’ENVERS DU D\u00c9COR IMPRIM\u00c9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui hors de son contexte originel, le bogolan est devenu synonyme de motif imprim\u00e9 industriellement sur des supports textiles aussi diff\u00e9rents que le lin ou le polyester. Son succ\u00e8s commercial  international a permis de moderniser l\u2019 image d\u2019un tissu \u00e0 connotation ethnique. Le bogolan en tant que motif occupe en 2022 une place significative dans la d\u00e9coration d\u2019int\u00e9rieur occidentale.<\/p>\n\n\n\n

MES EMOTIONS SENSITIVES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sous les doigts, la toile de coton, \u00e9paisse et irr\u00e9guli\u00e8re transmet l’aridit\u00e9 du climat, la lourdeur d\u2019un trait ou la virtuosit\u00e9 d\u2019un motif d\u00e9notent la pr\u00e9sence humaine, l\u2019\u0153il per\u00e7oit les  subtilit\u00e9s de l\u2019agencement des motifs qui entre ombre et lumi\u00e8re \u00e9crivent des histoires. J\u2019aime cette \u00e9toffe pour son histoire, son humanit\u00e9, sa p\u00e9rennit\u00e9. Ces  bandes de tissu assembl\u00e9es pour construire un tout transmettent entre leurs fibres un h\u00e9ritage, \u00e0 la fois cultuel et culturel, intense.<\/p>\n\n\n\n

UN JUDICIEUX EQUILIBRE ENTRE L\u2019HOMME ET LA NATURE <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le bogolan plonge les amateurs d\u2019histoires textiles dans un univers \u00e9loign\u00e9 des st\u00e9r\u00e9otypes modernes. C\u2019est un mode d\u2019expression qui m\u00e9lange nature et cr\u00e9ativit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n

LA TERRE ET LE GESTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9tymologie est \u00ab parlante \u00bb puisqu’en langue Bambara, bogo <\/strong>est la boue, l\u2019argile ou la terre et lan <\/strong>signifie mettre ou encore poser, d\u2019o\u00f9 l\u2019id\u00e9e de \u00ab fait avec l\u2019argile ou la terre\u00bb, en l\u2019occurrence une boue, riche en oxyde de fer.<\/p>\n\n\n\n

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UNE LECTURE<\/strong> A DEUX NIVEAUX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sur le plan visuel, l\u2019imbrication des lignes, le rythme cr\u00e9\u00e9 par les zones claires et obscures, la force des traits laissent l\u2019imagination des occidentaux se perdre dans les d\u00e9dales d\u2019une \u0153uvre d\u2019art abstraite. Sur le plan ethnologique, c\u2019est un cheminement spirituel dans lequel les motifs et la teinture sont des symboles accessibles ou pas ! C\u2019est l\u00e0 toute l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 et le charme des \u00e9toffes patrimoniales.<\/p>\n\n\n\n

DU FIL AU BALASANFINI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le coton brut est \u00e9gren\u00e9 card\u00e9 avant d\u2019\u00eatre est fil\u00e9 manuellement au fuseau. Le fil blanc, beige ou gris, est ensuite tiss\u00e9 en bandes \u00e9troites dont l\u2019\u00e9paisseur est d\u00e9finie par l\u2019usage :  pour les pagnes, la souplesse est pr\u00e9f\u00e9rable ; pour les tapis, le tissage est plus grossier et le tissu plus lourd.<\/p>\n\n\n\n

Afin d’obtenir une pi\u00e8ce de tissu assez large pour servir de tenture, de tapis ou de pagne, les bandes de tissu (entre 7 et 10, ont une largeur qui varie de 5 \u00e0 15 cm) sont cousues grossi\u00e8rement les unes aux autres. Le panneau est ensuite plong\u00e9 dans l\u2019eau de d\u00e9coction de feuilles, de racines et de diff\u00e9rentes plantes et prend une teinte jaun\u00e2tre. mais i le jaune est trop p\u00e2le un second bain peut \u00eatre envisag\u00e9. Le balasanfini est suspendu \u00e0 une corde et s\u00e8che au soleil.<\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous ? Pourquoi assembler les bandes par des coutures l\u00e2ches, \u00e0 grands points ? Pour \u00e9viter de rigidifier la pi\u00e8ce de tissu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

QUESTION DE VOCABULAIRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un tissu constitu\u00e9 de plusieurs bandes \u00e9troites de toile de coton, teint en jaune (dans une d\u00e9coction de  feuilles de n\u2019galama un arbre proche de nos bouleaux) peut devenir un pagne ou Basilanfini<\/strong> qui, teint et d\u00e9cor\u00e9 avec des pigments min\u00e9raux (argile); devient un Bogolanfini<\/strong>.                                   <\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous? Les feuilles du n\u2019galama sont utilis\u00e9es pour leurs propri\u00e9t\u00e9s tinctoriales mais aussi pour leurs vertus m\u00e9dicinales, notamment antiseptiques, d\u2019o\u00f9 le surnom donn\u00e9 localement au basilianfini = medicine cloth ou tissu m\u00e9dicament. Etrangement, il semblerait, aux dires des anciens, que ce ph\u00e9nom\u00e8ne soit transmis lors de la teinture dans le basilian et dans le bogolan, ce qui fait entrer une part de magie dans le tissu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2018UNION FAIT LA FORCE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le bogolan est une \u00e9toffe mais aussi une technique de teinture qui n\u2019existerait pas sans son acolyte le basalanfini qui sert de r\u00e9actif \u00e0 la boue ferrugineuse qui, en s\u00e9chant, devient noir. Le dicton malien traduit cette id\u00e9e \u00ab le tissu teint \u00e0 partir des plantes tinctoriales est plus ancien que celui d\u00e9cor\u00e9 avec l\u2019argile \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous ? Ce n\u2019est qu\u2019une fois teint que bogolan devient bogolanfini, c\u2019est-\u00e0-dire une \u00e9toffe teinte ? Les anglo-saxons utilisent le terme mudcloth.<\/em><\/p>\n\n\n\n

DE L\u2019ARGILE A LA BOUE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il existe deux techniques pour pr\u00e9parer  l\u2019argile grise r\u00e9colt\u00e9e dans les marigots ou dans le lit du fleuve Niger. La premi\u00e8re, consiste \u00e0 laisser fermenter l\u2019argile  m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 du son de mil pendant plusieurs jours dans des jarres mises en terre. Parfois, des clous rouill\u00e9s sont ajout\u00e9s afin d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019oxydation. La seconde est plus rapide, plus simple mais les r\u00e9sultats sont moins performants : l\u2019argile est ramass\u00e9e et appliqu\u00e9e imm\u00e9diatement sur le basilanfini.<\/p>\n\n\n\n

LES FORCES VITALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l\u2019origine, l’usage des pagnes \u00e9tait, certes, codifi\u00e9 par les motifs, mais c\u2019est la terre qui fit la part des choses. Les croyances tribales octroyaient une force surnaturelle \u00e0 la boue qui recouvre les fonds des marigots sacr\u00e9s, lieux dits o\u00f9 reposent les \u00e2mes de leurs anc\u00eatres. Le bogolan serait donc tout naturellement par impr\u00e9gnation, \u00e0 la fois le d\u00e9positaire et le passeur des forces vitales ou Nyama, transmises par les anc\u00eatres, et prot\u00e9gerait ceux qui le portent, en cas de perte de sang (les femmes enceintes, les chasseurs, les guerriers, les gu\u00e9risseurs\u2026).<\/p>\n\n\n\n

LA SYMBOLIQUE DU FIL SANS FIN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour certaines populations, l\u2019adoption du v\u00eatement drap\u00e9 \u00e9tait \u00e9loign\u00e9e de son bien fond\u00e9 esth\u00e9tique. Le fil continu de cha\u00eene \u00e9tait comme celui des Parques, assimil\u00e9 \u00e0 celui de la vie ; aussi, le sectionner pour faire un v\u00eatement coup\u00e9 et cousu \u00e9tait une faute.<\/p>\n\n\n\n

TANIN – FER – COTON :<\/strong> LE SECRET DE LA REUSSITE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le bogolan naquit de la rencontre fortuite entre l\u2019argile grise ferrugineuse, les feuilles riches en tanin et en oxyde de fer et une fibre  v\u00e9g\u00e9tale.<\/p>\n\n\n\n

Une l\u00e9gende malienne raconte qu\u2019une femme ayant salie son v\u00eatement teint en jaune par une d\u00e9coction de feuilles de n\u2019galama avec la boue grise d\u2019un marigot, fut dans l\u2019impossibilit\u00e9 de faire dispara\u00eetre cette tache, devenue noire et ind\u00e9l\u00e9bile en s\u00e9chant. Cet incident r\u00e9v\u00e9la aux anciens les capacit\u00e9s tinctoriales du mariage de la boue et des feuilles de n\u2019galama.<\/p>\n\n\n\n

UN GESTE POUR LA PLANETE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un bilan carbone z\u00e9ro, car tous les ingr\u00e9dients n\u00e9cessaires \u00e0 la fabrication du bogolanfini se trouvent au Mali et dans les r\u00e9gions avoisinantes : l\u2019argile, une v\u00e9g\u00e9tation tinctoriale, une eau parfaitement adapt\u00e9e, la culture du coton et une fabrication artisanale avec un outillage rudimentaire, sans compter ce savoir faire  trans-g\u00e9n\u00e9rationnel. Le seul b\u00e9mol se situe au niveau des exportations qui g\u00e9n\u00e8rent une rentr\u00e9e de devises pour le Mali mais augmente le bilan carbone.<\/p>\n\n\n\n

A CHACUN SA MISSION <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La  production de bogolan s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e dans les campagnes o\u00f9 les activit\u00e9s  quotidiennes r\u00e9clamaient force et endurance, alors que filature, teinture, dessins, ne demandaient que patience, habilet\u00e9 et savoir faire. Cette production fut donc d\u00e9volue en priorit\u00e9 aux femmes \u00e2g\u00e9es ou aux tr\u00e8s jeunes filles. Seul le tissage, \u00e9tait le domaine r\u00e9serv\u00e9 aux  hommes. Chaque r\u00e9gion, chaque village, chaque ethnie poss\u00e8de son vocabulaire, ses secrets de teinture. C\u2019est pourquoi l\u2019origine d\u2019un bogolan est d\u00e9celable par des d\u00e9tails, que seuls les professionnels, amateurs avertis ou collectionneurs passionn\u00e9s sont en mesure de percevoir : les teintes, le vocabulaire d\u00e9coratif, la disposition des motifs\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le saviez vous ? Cette activit\u00e9 \u00e9tait un moyen de subsister et de v\u00eatir la population villageoise lorsque la saison des pluies rendait les travaux des champs impossibles.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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